home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Shareware Overload Trio 2 / Shareware Overload Trio Volume 2 (Chestnut CD-ROM).ISO / dir32 / easton-5.zip / T0002450 < prev    next >
Text File  |  1993-10-10  |  26KB  |  591 lines

  1. $$T0002450
  2. \Meah\
  3. an hundred, a tower in Jersalem on the east wall (Neh. 3:1) in
  4. the time of Nehemiah.
  5.  
  6. $$T0002451
  7. \Meals\
  8. are at the present day "eaten from a round table little higher
  9. than a stool, guests sitting cross-legged on mats or small
  10. carpets in a circle, and dipping their fingers into one large
  11. dish heaped with a mixture of boiled rice and other grain and
  12. meat. But in the time of our Lord, and perhaps even from the
  13. days of Amos (6:4, 7), the foreign custom had been largely
  14. introduced of having broad couches, forming three sides of a
  15. small square, the guests reclining at ease on their elbows
  16. during meals, with their faces to the space within, up and down
  17. which servants passed offering various dishes, or in the absence
  18. of servants, helping themselves from dishes laid on a table set
  19. between the couches." Geikie's Life of Christ. (Comp. Luke
  20. 7:36-50.) (See ABRAHAM'S BOSOM »T0000055; BANQUET »T0000434;
  21. FEAST »T0001318.)
  22.  
  23. $$T0002452
  24. \Mearah\
  25. a cave, a place in the northern boundary of Palestine (Josh.
  26. 13:4). This may be the cave of Jezzin in Lebanon, 10 miles east
  27. of Sidon, on the Damascus road; or probably, as others think,
  28. Mogheirizeh, north-east of Sidon.
  29.  
  30. $$T0002453
  31. \Measure\
  32. Several words are so rendered in the Authorized Version. (1.)
  33. Those which are indefinite. (a) Hok, Isa. 5:14, elsewhere
  34. "statute." (b) Mad, Job 11:9; Jer. 13:25, elsewhere "garment."
  35. (c) Middah, the word most frequently thus translated, Ex. 26:2,
  36. 8, etc. (d) Mesurah, Lev. 19:35; 1 Chr. 23:29. (e) Mishpat, Jer.
  37. 30:11, elsewhere "judgment." (f) Mithkoneth and token, Ezek.
  38. 45:11. (g) In New Testament metron, the usual Greek word thus
  39. rendered (Matt. 7:2; 23:32; Mark 4:24).
  40.  
  41.   (2.) Those which are definite. (a) 'Eyphah, Deut. 25:14, 15,
  42. usually "ephah." (b) Ammah, Jer. 51:13, usually "cubit." (c)
  43. Kor, 1 Kings 4:22, elsewhere "cor;" Greek koros, Luke 16:7. (d)
  44. Seah, Gen. 18:6; 1 Sam. 25:18, a seah; Greek saton, Matt. 13:33;
  45. Luke 13:21. (e) Shalish, "a great measure," Isa. 40:12;
  46. literally a third, i.e., of an ephah. (f) In New Testament
  47. batos, Luke 16:6, the Hebrew "bath;" and choinix, Rev. 6:6, the
  48. choenix, equal in dry commodities to one-eighth of a modius.
  49.  
  50. $$T0002454
  51. \Meat-offering\
  52. (Heb. minhah), originally a gift of any kind. This Hebrew word
  53. came latterly to denote an "unbloody" sacrifice, as opposed to a
  54. "bloody" sacrifice. A "drink-offering" generally accompanied it.
  55. The law regarding it is given in Lev. 2, and 6:14-23. It was a
  56. recognition of the sovereignty of God and of his bounty in
  57. giving all earthly blessings (1 Chr. 29:10-14; Deut. 26:5-11).
  58. It was an offering which took for granted and was based on the
  59. offering for sin. It followed the sacrifice of blood. It was
  60. presented every day with the burnt-offering (Ex. 29:40, 41), and
  61. consisted of flour or of cakes prepared in a special way with
  62. oil and frankincense.
  63.  
  64. $$T0002455
  65. \Mebunnai\
  66. construction, building of Jehovah, one of David's bodyguard (2
  67. Sam. 23:27; comp. 21:18); called Sibbechai and Sibbecai (1 Chr.
  68. 11:29; 27:11).
  69.  
  70. $$T0002456
  71. \Medad\
  72. love, one of the elders nominated to assist Moses in the
  73. government of the people. He and Eldad "prophesied in the camp"
  74. (Num. 11:24-29).
  75.  
  76. $$T0002457
  77. \Medan\
  78. contention, the third son of Abraham by Keturah (Gen. 25:2).
  79.  
  80. $$T0002458
  81. \Mede\
  82. (Heb. Madai), a Median or inhabitant of Media (Dan. 11:1). In
  83. Gen. 10:2 the Hebrew word occurs in the list of the sons of
  84. Japheth. But probably this is an ethnic and not a personal name,
  85. and denotes simply the Medes as descended from Japheth.
  86.  
  87. $$T0002459
  88. \Medeba\
  89. waters of quiet, an ancient Moabite town (Num. 21:30). It was
  90. assigned to the tribe of Reuben (Josh. 13:16). Here was fought
  91. the great battle in which Joab defeated the Ammonites and their
  92. allies (1 Chr. 19:7-15; comp. 2 Sam. 10:6-14). In the time of
  93. Isaiah (15:2) the Moabites regained possession of it from the
  94. Ammonites. (See HANUN »T0001632.)
  95.  
  96.   The ruins of this important city, now Madeba or Madiyabah, are
  97. seen about 8 miles south-west of Heshbon, and 14 east of the
  98. Dead Sea. Among these are the ruins of what must have been a
  99. large temple, and of three cisterns of considerable extent,
  100. which are now dry. These cisterns may have originated the name
  101. Medeba, "waters of quiet." (See OMRI »T0002785.)
  102.  
  103. $$T0002460
  104. \Media\
  105. Heb. Madai, which is rendered in the Authorized Version (1)
  106. "Madai," Gen. 10:2; (2) "Medes," 2 Kings 17:6; 18:11; (3)
  107. "Media," Esther 1:3; 10:2; Isa. 21:2; Dan. 8:20; (4) "Mede,"
  108. only in Dan. 11:1.
  109.  
  110.   We first hear of this people in the Assyrian cuneiform
  111. records, under the name of Amada, about B.C. 840. They appear to
  112. have been a branch of the Aryans, who came from the east bank of
  113. the Indus, and were probably the predominant race for a while in
  114. the Mesopotamian valley. They consisted for three or four
  115. centuries of a number of tribes, each ruled by its own chief,
  116. who at length were brought under the Assyrian yoke (2 Kings
  117. 17:6). From this subjection they achieved deliverance, and
  118. formed themselves into an empire under Cyaxares (B.C. 633). This
  119. monarch entered into an alliance with the king of Babylon, and
  120. invaded Assyria, capturing and destroying the city of Nineveh
  121. (B.C. 625), thus putting an end to the Assyrian monarchy (Nah.
  122. 1:8; 2:5,6; 3:13, 14).
  123.  
  124.   Media now rose to a place of great power, vastly extending its
  125. boundaries. But it did not long exist as an independent kingdom.
  126. It rose with Cyaxares, its first king, and it passed away with
  127. him; for during the reign of his son and successor Astyages, the
  128. Persians waged war against the Medes and conquered them, the two
  129. nations being united under one monarch, Cyrus the Persian (B.C.
  130. 558).
  131.  
  132.   The "cities of the Medes" are first mentioned in connection
  133. with the deportation of the Israelites on the destruction of
  134. Samaria (2 Kings 17:6; 18:11). Soon afterwards Isaiah (13:17;
  135. 21:2) speaks of the part taken by the Medes in the destruction
  136. of Babylon (comp. Jer. 51:11, 28). Daniel gives an account of
  137. the reign of Darius the Mede, who was made viceroy by Cyrus
  138. (Dan. 6:1-28). The decree of Cyrus, Ezra informs us (6:2-5), was
  139. found in "the palace that is in the province of the Medes,"
  140. Achmetha or Ecbatana of the Greeks, which is the only Median
  141. city mentioned in Scripture.
  142.  
  143. $$T0002461
  144. \Mediator\
  145. one who intervenes between two persons who are at variance, with
  146. a view to reconcile them. This word is not found in the Old
  147. Testament; but the idea it expresses is found in Job 9:33, in
  148. the word "daysman" (q.v.), marg., "umpire."
  149.  
  150.   This word is used in the New Testament to denote simply an
  151. internuncius, an ambassador, one who acts as a medium of
  152. communication between two contracting parties. In this sense
  153. Moses is called a mediator in Gal. 3:19.
  154.  
  155.   Christ is the one and only mediator between God and man (1
  156. Tim. 2:5; Heb. 8:6; 9:15; 12:24). He makes reconciliation
  157. between God and man by his all-perfect atoning sacrifice. Such a
  158. mediator must be at once divine and human, divine, that his
  159. obedience and his sufferings might possess infinite worth, and
  160. that he might possess infinite wisdom and knowlege and power to
  161. direct all things in the kingdoms of providence and grace which
  162. are committed to his hands (Matt. 28:18; John 5:22, 25, 26, 27);
  163. and human, that in his work he might represent man, and be
  164. capable of rendering obedience to the law and satisfying the
  165. claims of justice (Heb. 2:17, 18; 4:15, 16), and that in his
  166. glorified humanity he might be the head of a glorified Church
  167. (Rom. 8:29).
  168.  
  169.   This office involves the three functions of prophet, priest,
  170. and king, all of which are discharged by Christ both in his
  171. estate of humiliation and exaltation. These functions are so
  172. inherent in the one office that the quality appertaining to each
  173. gives character to every mediatorial act. They are never
  174. separated in the exercise of the office of mediator.
  175.  
  176. $$T0002462
  177. \Meekness\
  178. a calm temper of mind, not easily provoked (James 3:13).
  179. Peculiar promises are made to the meek (Matt. 5:5; Isa. 66:2).
  180. The cultivation of this spirit is enjoined (Col. 3:12; 1 Tim.
  181. 6:11; Zeph. 2:3), and is exemplified in Christ (Matt. 11:29),
  182. Abraham (Gen. 13; 16:5, 6) Moses (Num. 12:3), David (Zech. 12:8;
  183. 2 Sam. 16:10, 12), and Paul (1 Cor. 9:19).
  184.  
  185. $$T0002463
  186. \Megiddo\
  187. place of troops, originally one of the royal cities of the
  188. Canaanites (Josh. 12:21), belonged to the tribe of Manasseh
  189. (Judg. 1:27), but does not seem to have been fully occupied by
  190. the Israelites till the time of Solomon (1 Kings 4:12; 9:15).
  191.  
  192.   The valley or plain of Megiddo was part of the plain of
  193. Esdraelon, the great battle-field of Palestine. It was here
  194. Barak gained a notable victory over Jabin, the king of Hazor,
  195. whose general, Sisera, led on the hostile army. Barak rallied
  196. the warriors of the northern tribes, and under the encouragement
  197. of Deborah (q.v.), the prophetess, attacked the Canaanites in
  198. the great plain. The army of Sisera was thrown into complete
  199. confusion, and was engulfed in the waters of the Kishon, which
  200. had risen and overflowed its banks (Judg. 4:5).
  201.  
  202.   Many years after this (B.C. 610), Pharaohnecho II., on his
  203. march against the king of Assyria, passed through the plains of
  204. Philistia and Sharon; and King Josiah, attempting to bar his
  205. progress in the plain of Megiddo, was defeated by the Egyptians.
  206. He was wounded in battle, and died as they bore him away in his
  207. chariot towards Jerusalem (2 Kings 23:29; 2 Chr. 35:22-24), and
  208. all Israel mourned for him. So general and bitter was this
  209. mourning that it became a proverb, to which Zechariah (12:11,
  210. 12) alludes. Megiddo has been identified with the modern
  211. el-Lejjun, at the head of the Kishon, under the north-eastern
  212. brow of Carmel, on the south-western edge of the plain of
  213. Esdraelon, and 9 miles west of Jezreel. Others identify it with
  214. Mujedd'a, 4 miles south-west of Bethshean, but the question of
  215. its site is still undetermined.
  216.  
  217. $$T0002464
  218. \Mehetabeel\
  219. whose benefactor is God, the father of Delaiah, and grandfather
  220. of Shemaiah, who joined Sanballat against Nehemiah (Neh. 6:10).
  221.  
  222. $$T0002465
  223. \Mehetabel\
  224. wife of Hadad, one of the kings of Edom (Gen. 36:39).
  225.  
  226. $$T0002466
  227. \Mehujael\
  228. smitten by God, the son of Irad, and father of Methusael (Gen.
  229. 4:18).
  230.  
  231. $$T0002467
  232. \Mehuman\
  233. faithful, one of the eunchs whom Ahasuerus (Xerxes) commanded to
  234. bring in Vashti (Esther 1:10).
  235.  
  236. $$T0002468
  237. \Mehunims\
  238. habitations, (2 Chr. 26:7; R.V. "Meunim," Vulg. Ammonitae), a
  239. people against whom Uzziah waged a successful war. This word is
  240. in Hebrew the plural of Ma'on, and thus denotes the Maonites who
  241. inhabited the country on the eastern side of the Wady el-Arabah.
  242. They are again mentioned in 1 Chr. 4:41 (R.V.), in the reign of
  243. King Hezekiah, as a Hamite people, settled in the eastern end of
  244. the valley of Gedor, in the wilderness south of Palestine. In
  245. this passage the Authorized Version has "habitation,"
  246. erroneously following the translation of Luther.
  247.  
  248.   They are mentioned in the list of those from whom the Nethinim
  249. were made up (Ezra 2:50; Neh. 7:52).
  250.  
  251. $$T0002469
  252. \Me-jarkon\
  253. waters of yellowness, or clear waters, a river in the tribe of
  254. Dan (Josh. 19:46). It has been identified with the river 'Aujeh,
  255. which rises at Antipatris.
  256.  
  257. $$T0002470
  258. \Mekonah\
  259. a base or foundation, a town in the south of Judah (Neh. 11:28),
  260. near Ziklag.
  261.  
  262. $$T0002471
  263. \Melchi\
  264. my king. (1.) The son of Addi, and father of Neri (Luke 3:28).
  265. (2.) Luke 3:24.
  266.  
  267. $$T0002472
  268. \Melchizedek\
  269. king of righteousness, the king of Salem (q.v.). All we know of
  270. him is recorded in Gen. 14:18-20. He is subsequently mentioned
  271. only once in the Old Testament, in Ps. 110:4. The typical
  272. significance of his history is set forth in detail in the
  273. Epistle to the Hebrews, ch. 7. The apostle there points out the
  274. superiority of his priesthood to that of Aaron in these several
  275. respects, (1) Even Abraham paid him tithes; (2) he blessed
  276. Abraham; (3) he is the type of a Priest who lives for ever; (4)
  277. Levi, yet unborn, paid him tithes in the person of Abraham; (5)
  278. the permanence of his priesthood in Christ implied the
  279. abrogation of the Levitical system; (6) he was made priest not
  280. without an oath; and (7) his priesthood can neither be
  281. transmitted nor interrupted by death: "this man, because he
  282. continueth ever, hath an unchangeable priesthood."
  283.  
  284.   The question as to who this mysterious personage was has given
  285. rise to a great deal of modern speculation. It is an old
  286. tradition among the Jews that he was Shem, the son of Noah, who
  287. may have survived to this time. Melchizedek was a Canaanitish
  288. prince, a worshipper of the true God, and in his peculiar
  289. history and character an instructive type of our Lord, the great
  290. High Priest (Heb. 5:6, 7; 6:20). One of the Amarna tablets is
  291. from Ebed-Tob, king of Jerusalem, the successor of Melchizedek,
  292. in which he claims the very attributes and dignity given to
  293. Melchizedek in the Epistle to the Hebrews.
  294.  
  295. $$T0002473
  296. \Melea\
  297. fulness, the son of Menan and father of Eliakim, in the
  298. genealogy of our Lord (Luke 3:31).
  299.  
  300. $$T0002474
  301. \Melech\
  302. king, the second of Micah's four sons (1 Chr. 8:35), and thus
  303. grandson of Mephibosheth.
  304.  
  305. $$T0002475
  306. \Melita\
  307. (Acts 27:28), an island in the Mediterranean, the modern Malta.
  308. Here the ship in which Paul was being conveyed a prisoner to
  309. Rome was wrecked. The bay in which it was wrecked now bears the
  310. name of "St. Paul's Bay", "a certain creek with a shore." It is
  311. about 2 miles deep and 1 broad, and the whole physical condition
  312. of the scene answers the description of the shipwreck given in
  313. Acts 28. It was originally colonized by Phoenicians
  314. ("barbarians," 28:2). It came into the possession of the Greeks
  315. (B.C. 736), from whom it was taken by the Carthaginians (B.C.
  316. 528). In B.C. 242 it was conquered by the Romans, and was
  317. governed by a Roman propraetor at the time of the shipwreck
  318. (Acts 28:7). Since 1800, when the French garrison surrendered to
  319. the English force, it has been a British dependency. The island
  320. is about 17 miles long and 9 wide, and about 60 in
  321. circumference. After a stay of three months on this island,
  322. during which the "barbarians" showed them no little kindness,
  323. Julius procured for himself and his company a passage in another
  324. Alexandrian corn-ship which had wintered in the island, in which
  325. they proceeded on their voyage to Rome (Acts 28:13, 14).
  326.  
  327. $$T0002476
  328. \Melons\
  329. only in Num. 11:5, the translation of the Hebrew abattihim, the
  330. LXX. and Vulgate pepones, Arabic britikh. Of this plant there
  331. are various kinds, the Egyptian melon, the Cucumus chate, which
  332. has been called "the queen of cucumbers;" the water melon, the
  333. Cucurbita citrullus; and the common or flesh melon, the Cucumus
  334. melo. "A traveller in the East who recollects the intense
  335. gratitude which a gift of a slice of melon inspired while
  336. journeying over the hot and dry plains, will readily comprehend
  337. the regret with which the Hebrews in the Arabian desert looked
  338. back upon the melons of Egypt" (Kitto).
  339.  
  340. $$T0002477
  341. \Melzar\
  342. probably a Persian word meaning master of wine, i.e., chief
  343. butler; the title of an officer at the Babylonian court (Dan.
  344. 1:11, 16) who had charge of the diet of the Hebrew youths.
  345.  
  346. $$T0002478
  347. \Memphis\
  348. only in Hos. 9:6, Hebrew Moph. In Isa. 19:13; Jer. 2:16; 46:14,
  349. 19; Ezek. 30:13, 16, it is mentioned under the name Noph. It was
  350. the capital of Lower, i.e., of Northern Egypt. From certain
  351. remains found half buried in the sand, the site of this ancient
  352. city has been discovered near the modern village of Minyet
  353. Rahinch, or Mitraheny, about 16 miles above the ancient head of
  354. the Delta, and 9 miles south of Cairo, on the west bank of the
  355. Nile. It is said to have been founded by Menes, the first king
  356. of Egypt, and to have been in circumference about 19 miles.
  357. "There are few remains above ground," says Manning (The Land of
  358. the Pharaohs), "of the splendour of ancient Memphis. The city
  359. has utterly disappeared. If any traces yet exist, they are
  360. buried beneath the vast mounds of crumbling bricks and broken
  361. pottery which meet the eye in every direction. Near the village
  362. of Mitraheny is a colossal statue of Rameses the Great. It is
  363. apparently one of the two described by Herodotus and Diodorus as
  364. standing in front of the temple of Ptah. They were originally 50
  365. feet in height. The one which remains, though mutilated,
  366. measures 48 feet. It is finely carved in limestone, which takes
  367. a high polish, and is evidently a portrait. It lies in a pit,
  368. which, during the inundation, is filled with water. As we gaze
  369. on this fallen and battered statue of the mighty conqueror who
  370. was probably contemporaneous with Moses, it is impossible not to
  371. remember the words of the prophet Isaiah, 19:13; 44:16-19, and
  372. Jeremiah, 46:19."
  373.  
  374. $$T0002479
  375. \Memucan\
  376. dignified, one of the royal counsellors at the court of
  377. Ahasuerus, by whose suggestion Vashti was divorced (Esther 1:14,
  378. 16, 21).
  379.  
  380. $$T0002480
  381. \Menahem\
  382. conforting, the son of Gadi, and successor of Shallum, king of
  383. Israel, whom he slew. After a reign of about ten years (B.C.
  384. 771-760) he died, leaving the throne to his son Pekahiah. His
  385. reign was one of cruelty and oppression (2 Kings 15:14-22).
  386. During his reign, Pul (q.v.), king of Assyria, came with a
  387. powerful force against Israel, but was induced to retire by a
  388. gift from Menahem of 1,000 talents of silver.
  389.  
  390. $$T0002481
  391. \Mene\
  392. (Dan. 5:25, 26), numbered, one of the words of the mysterious
  393. inscription written "upon the plaister of the wall" in
  394. Belshazzar's palace at Babylon. The writing was explained by
  395. Daniel. (See BELSHAZZAR »T0000519.)
  396.  
  397. $$T0002482
  398. \Meni\
  399. Isa. 65:11, marg. (A.V., "that number;" R.V., "destiny"),
  400. probably an idol which the captive Israelites worshipped after
  401. the example of the Babylonians. It may have been a symbol of
  402. destiny. LXX., tuche.
  403.  
  404. $$T0002483
  405. \Meonenim\
  406. (Judg. 9:37; A.V., "the plain of Meonenim;" R.V., "the oak of
  407. Meonenim") means properly "soothsayers" or "sorcerers,"
  408. "wizards" (Deut. 18:10, 14; 2 Kings 21:6; Micah 5:12). This may
  409. be the oak at Shechem under which Abram pitched his tent (see
  410. SHECHEM »T0003330), the "enchanter's oak," so called, perhaps,
  411. from Jacob's hiding the "strange gods" under it (Gen. 35:4).
  412.  
  413. $$T0002484
  414. \Mephaath\
  415. splendour, a Levitical city (Josh. 21:37) of the tribe of Reuben
  416. (13:18).
  417.  
  418. $$T0002485
  419. \Mephibosheth\
  420. exterminator of shame; i.e., of idols. (1.) The name of Saul's
  421. son by the concubine Rizpah (q.v.), the daughter of Aiah. He and
  422. his brother Armoni were with five others "hanged on a hill
  423. before the Lord" by the Gibeonites, and their bodies exposed in
  424. the sun for five months (2 Sam. 21:8-10). (2.) The son of
  425. Jonathan, and grandson of Saul (2 Sam. 4:4). He was but five
  426. years old when his father and grandfather fell on Mount Gilboa.
  427. The child's nurse hearing of this calamity, fled with him from
  428. Gibeah, the royal residence, and stumbling in her haste, the
  429. child was thrown to the ground and maimed in both his feet, and
  430. ever after was unable to walk (19:26). He was carried to the
  431. land of Gilead, where he found a refuge in the house of Machir,
  432. the son of Ammiel, at Lo-debar, by whom he was brought up.
  433.  
  434.   Some years after this, when David had subdued all the
  435. adversaries of Israel, he began to think of the family of
  436. Jonathan, and discovered that Mephibosheth was residing in the
  437. house of Machir. Thither he sent royal messengers, and brought
  438. him and his infant son to Jerusalem, where he ever afterwards
  439. resided (2 Sam. 9).
  440.  
  441.   When David was a fugitive, according to the story of Ziba (2
  442. Sam. 16:1-4) Mephibosheth proved unfaithful to him, and was
  443. consequently deprived of half of his estates; but according to
  444. his own story, however (19:24-30), he had remained loyal to his
  445. friend. After this incident he is only mentioned as having been
  446. protected by David against the vengeance the Gibeonites were
  447. permitted to execute on the house of Saul (21:7). He is also
  448. called Merib-baal (1 Chr. 8:34; 9:40). (See ZIBA »T0003919.)
  449.  
  450. $$T0002486
  451. \Merab\
  452. increase, the eldest of Saul's two daughters (1 Sam. 14:49). She
  453. was betrothed to David after his victory over Goliath, but does
  454. not seem to have entered heartily into this arrangement (18:2,
  455. 17, 19). She was at length, however, married to Adriel of
  456. Abel-Meholah, a town in the Jordan valley, about 10 miles south
  457. of Bethshean, with whom the house of Saul maintained alliance.
  458. She had five sons, who were all put to death by the Gibeonites
  459. on the hill of Gibeah (2 Sam. 21:8).
  460.  
  461. $$T0002487
  462. \Meraiah\
  463. resistance, a chief priest, a contemporary of the high priest
  464. Joiakim (Neh. 12:12).
  465.  
  466. $$T0002488
  467. \Meraioth\
  468. rebellions. (1.) Father of Amariah, a high priest of the line of
  469. Eleazar (1 Chr. 6:6, 7, 52).
  470.  
  471.   (2.) Neh. 12:15, a priest who went to Jerusalem with
  472. Zerubbabel. He is called Meremoth in Neh. 12:3.
  473.  
  474. $$T0002489
  475. \Merari\
  476. sad; bitter, the youngest son of Levi, born before the descent
  477. of Jacob into Egypt, and one of the seventy who accompanied him
  478. thither (Gen. 46:11; Ex. 6:16). He became the head of one of the
  479. great divisions of the Levites (Ex. 6:19). (See MERARITES
  480. »T0002490.)
  481.  
  482. $$T0002490
  483. \Merarites\
  484. the descendants of Merari (Num. 26:57). They with the
  485. Gershonites and the Kohathites had charge of the tabernacle,
  486. which they had to carry from place to place (Num. 3:20, 33-37;
  487. 4:29-33). In the distribution of the oxen and waggons offered by
  488. the princes (Num. 7), Moses gave twice as many to the Merarites
  489. (four waggons and eight oxen) as he gave to the Gershonites,
  490. because the latter had to carry only the lighter furniture of
  491. the tabernacle, such as the curtains, hangings, etc., while the
  492. former had to carry the heavier portion, as the boards, bars,
  493. sockets, pillars, etc., and consequently needed a greater supply
  494. of oxen and waggons. This is a coincidence illustrative of the
  495. truth of the narrative. Their place in marching and in the camp
  496. was on the north of the tabernacle. The Merarites afterwards
  497. took part with the other Levitical families in the various
  498. functions of their office (1 Chr. 23:6, 21-23; 2 Chr. 29:12,
  499. 13). Twelve cities with their suburbs were assigned to them
  500. (Josh. 21:7, 34-40).
  501.  
  502. $$T0002491
  503. \Merathaim\
  504. double rebellion, probably a symbolical name given to Babylon
  505. (Jer. 50:21), denoting rebellion exceeding that of other
  506. nations.
  507.  
  508. $$T0002492
  509. \Merchant\
  510. The Hebrew word so rendered is from a root meaning "to travel
  511. about," "to migrate," and hence "a traveller." In the East, in
  512. ancient times, merchants travelled about with their merchandise
  513. from place to place (Gen. 37:25; Job 6:18), and carried on their
  514. trade mainly by bartering (Gen. 37:28; 39:1). After the Hebrews
  515. became settled in Palestine they began to engage in commercial
  516. pursuits, which gradually expanded (49:13; Deut. 33:18; Judg.
  517. 5:17), till in the time of Solomon they are found in the chief
  518. marts of the world (1 Kings 9:26; 10:11, 26, 28; 22:48; 2 Chr.
  519. 1:16; 9:10, 21). After Solomon's time their trade with foreign
  520. nations began to decline. After the Exile it again expanded into
  521. wider foreign relations, because now the Jews were scattered in
  522. many lands.
  523.  
  524. $$T0002493
  525. \Mercurius\
  526. the Hermes (i.e., "the speaker") of the Greeks (Acts 14:12), a
  527. heathen God represented as the constant attendant of Jupiter,
  528. and the god of eloquence. The inhabitants of Lystra took Paul
  529. for this god because he was the "chief speaker."
  530.  
  531. $$T0002494
  532. \Mercy\
  533. compassion for the miserable. Its object is misery. By the
  534. atoning sacrifice of Christ a way is open for the exercise of
  535. mercy towards the sons of men, in harmony with the demands of
  536. truth and righteousness (Gen. 19:19; Ex. 20:6; 34:6, 7; Ps.
  537. 85:10; 86:15, 16). In Christ mercy and truth meet together.
  538. Mercy is also a Christian grace (Matt. 5:7; 18:33-35).
  539.  
  540. $$T0002495
  541. \Mercy-seat\
  542. (Heb. kapporeth, a "covering;" LXX. and N.T., hilasterion;
  543. Vulg., propitiatorium), the covering or lid of the ark of the
  544. covenant (q.v.). It was of acacia wood, overlaid with gold, or
  545. perhaps rather a plate of solid gold, 2 1/2 cubits long and 1
  546. 1/2 broad (Ex. 25:17; 30:6; 31:7). It is compared to the throne
  547. of grace (Heb. 9:5; Eph. 2:6). The holy of holies is called the
  548. "place of the mercy-seat" (1 Chr. 28:11: Lev. 16:2).
  549.  
  550.   It has been conjectured that the censer (thumiaterion, meaning
  551. "anything having regard to or employed in the burning of
  552. incense") mentioned in Heb. 9:4 was the "mercy-seat," at which
  553. the incense was burned by the high priest on the great day of
  554. atonement, and upon or toward which the blood of the goat was
  555. sprinkled (Lev. 16:11-16; comp. Num. 7:89 and Ex. 25:22).
  556.  
  557. $$T0002496
  558. \Mered\
  559. rebellion, one of the sons of Ezra, of the tribe of Judah (1
  560. Chr. 4:17).
  561.  
  562. $$T0002497
  563. \Meremoth\
  564. exaltations, heights, a priest who returned from Babylon with
  565. Zerubbabel (Neh. 12:3), to whom were sent the sacred vessels
  566. (Ezra 8:33) belonging to the temple. He took part in rebuilding
  567. the walls of Jerusalem (Neh. 3:4).
  568.  
  569. $$T0002498
  570. \Meribah\
  571. quarrel or strife. (1.) One of the names given by Moses to the
  572. fountain in the desert of Sin, near Rephidim, which issued from
  573. the rock in Horeb, which he smote by the divine command,
  574. "because of the chiding of the children of Israel" (Ex. 17:1-7).
  575. It was also called Massah (q.v.). It was probably in Wady
  576. Feiran, near Mount Serbal.
  577.  
  578.   (2.) Another fountain having a similar origin in the desert of
  579. Zin, near to Kadesh (Num. 27:14). The two places are mentioned
  580. together in Deut. 33:8. Some think the one place is called by
  581. the two names (Ps. 81:7). In smiting the rock at this place
  582. Moses showed the same impatience as the people (Num. 20:10-12).
  583. This took place near the close of the wanderings in the desert
  584. (Num. 20:1-24; Deut. 32:51).
  585.  
  586. $$T0002499
  587. \Merib-baal\
  588. contender with Baal, (1 Chr. 8:34; 9:40), elsewhere called
  589. Mephibosheth (2 Sam. 4:4), the son of Jonathan.
  590.  
  591.